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Des pluies torrentielles font plusieurs dizaines de morts au Japon

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“Records linking children to their parents have disappeared, and in some cases have been destroyed, according to two officials of the Department of Homeland Security.” Destroyed. https://www. nytimes.com/2018/07/05/us/ migrant-children-chaos-family-separation.html
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La nostalgie des marques, uneémotion aucœur desréseauxsociaux
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Professeur Assistant de Marketing, Rennes School of Business

Clara Koetz does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organization that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

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Interdits aux plus de trente ans? Les réseaux sociaux, un temps fréquentés surtout par les jeunes, attirent désormais dans leurs rets l’ensemble des générations. À tout âge, on surfe, on poste, on tweete. Et de plus en plus souvent, curieusement, de ces échanges électroniques ultra-rapides, émane un entêtant parfum de nostalgie. Avec les «copains d’avant», on se rappelle, selon nos âges, des téléphones orange vif ou des premiers portables, des tamagochis, des pins, des pogs ou autres spirographes…

Le Solex? Quinqua ou sexagénaire, vous vous en souvenez sûrement. Sept millions vendus entre 1946 et 1988. Bruyant. Basique. Pas facile à démarrer. Le scooter, plus glamour et auréolé d’Italie, l’a détrôné. Mais le Solex est encore dans les cœurs. Plusieurs milliers de fans échangent en ligne à son propos. L’imaginerait-on?

La 4L fait aussi rêver. On s’y serrait souvent à six, secoués comme des pruniers. Les ceintures, les airbags, les alarmes, à cette époque, on ne connaissait pas.

Sur Facebook, ils sont plus de 7000 à discuter des mérites de ce qui fut la voiture très carrée des policiers à képi.

Un travail de recherche «nethnographique»

Nostalgie, nostalgie… Une recherche «nethnographique» permet de comprendre précisément ce qui se joue dans les communautés en ligne de plus en plus nombreuses à célébrer les objets iconiques de nos jeunesses. Nous l’avons menée au Brésil auprès des fans du Caloi 10, un vélo dont tous les jeunes Brésiliens des années 70ont rêvé. Pendant six mois toutes leurs interactions en ligne ont été étudiées et certains participants longuement interviewés. Que recherchent précisément ces internautes en se connectant ainsi sur le réseau pour discuter d’une vieille bicyclette ?

Ils veulent mille choses à la fois en réalité: revivre les moments heureux, les émotions de leur adolescence en partageant leurs souvenirs, nouer des liens avec des gens de leur génération et s’extraire ainsi de la solitude, s’affirmer au sein de ces communautés en ligne, exprimer une facette de leur identité, obtenir de la reconnaissance…

Retour aux sources d’abord. Parler de ces objets d’autrefois aide à se reconnecter à des instants légers, insouciants, à la personne que nous étions alors. Ces groupes virtuels permettent non seulement de se rappeler des émotions mais de les revivre, ici et maintenant. Plusieurs recherches ont montré que ce retour sur les jours heureux pouvait augmenter l’estime de soi et l’optimisme. Non, la nostalgie n’est pas synonyme de repli!

Un passé commun, une identité commune

Échanger autour de ce passé, c’est aussi une façon d’affirmer son identité. Décontractée, naturelle, pour les fans de la Caloi 10. À mille lieues de la vie urbaine sous contrainte, du costume cravate et des craintes du lendemain. En discutant vélo, les internautes partagent avec plaisir des valeurs fortes: la liberté, le goût du grand air, la passion pour le cyclisme.

Chacun peut s’exprimer à sa façon, en postant qui une photo, qui une vidéo, qui un commentaire. Les collectionneurs dénichent des pièces. Les passionnés affichent leur expertise. Ils savent tout de l’histoire du vélo, de sa fabrication, des manières de le réparer.

Quels que soient leurs milieux sociaux et leurs niveaux d’éducation, ils possèdent un savoir en plus, un savoir qui les distingue. Contrairement à ce que l’on peut imaginer, ces communautés nostalgiques sont en fait subtilement hiérarchisées, avec des leaders qui défendent leur produit fétiche, des followers moins investis et des novices qui viennent et souvent reviennent.

Pour beaucoup de marques, pénétrer ces communautés soudées autour de produits cultes, est devenu un enjeu. Les consommateurs sont particulièrement attachés à ces objets au goût d’autrefois avec lesquels ils entretiennent de liens émotionnels. Comment capter un peu de leur attachement nostalgique? Comment les toucher au moment où leurs souvenirs les replongent dans leur vulnérabilité adolescente?

En se regroupant autour des produits cultes de leurs jeunes années, les seniors renouent en effet d’une certaine manière, avec les comportements qui furent les leurs alors, lorsqu’ils étaient désireux, plus que tout, de faire partie du club, qu’ils tannaient leurs parents pour avoir le même jean, le même pull, le même vélo que les copains. En un mot, avec la période de leur vie où l’appartenance au groupe constituait leur horizon et où pouvoir brandir l’objet du moment était le droit de douane pour se faire accepter.

La nostalgie qui fait acheter

Trente, quarante ans plus tard, ces sensations retrouvées peuvent les inciter à nouveau à investir. Acheter une Coccinelle ou une Mini remise au goût du jour? Un vélo au look vintage? C’est se sentir à nouveau faire partie du club!

Les marques commencent à saisir leur chance et interviennent de plus en plus pour faire valoir leurs offres en jouant sur les émotions positives qui nourrissent ces communautés. Certaines agissent très en amont, suscitant les échanges de manière volontariste autour de leurs produits nostalgiques. D’autres profitent de réseaux préexistant et organisent des évènements, des concours, cherchant à séduire les plus personnes les plus influentes pour qu’ils promeuvent leurs nouveautés, toujours au nom des jours heureux…

Les seniors sont de plus en plus nombreux et leur pouvoir d’achat supérieur à celui des nouvelles générations. La nostalgie en ligne, bientôt une cash machine? Il s’agit pour les marques de savoir se faire discrètes, de développer leur activité sans casser l’émotion.

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Dan Ozzi

mars 2 2018, 6:00pm

Crossfitter, Mélenchoniste, brasseur de bière artisanale, fondu de crypto-monnaies ou rageux sur Facebook : rassurez-vous, les options ne manquent pas.

Une fois dépassés les 30 ans, les options qui s'offrent aux punks se restreignent. Une nouvelle génération est sur vos talons, et vous commencez à vous sentir de plus en plus dépassé et de moins en moins invincible. Révolue est l'époque où bouillait en vous ce besoin irrépressible de combattre le système, car lorsque vous vous regardez dans le miroir, vous devez vous rendre à l'évidence : vous êtes le système. Alors, pour remplir le vide grandissant de votre vie et lutter contre ce sentiment insidieux qui vous donne l'impression de ne plus être à votre place nulle part, vous commencez à vous mettre en quête de nouveaux hobbies, de nouveaux intérêts. Rassurez-vous, les options ne manquent pas. Voilà les portes de sortie qui se présentent à vous si vous êtes un punk ayant réussi à passer la barre des 30 ans.

Brasseur de Bière Artisanale Vous avez transformé votre passion pour l'autodestruction alcoolique en une carrière dans une brasserie artisanale et votre bide à bière n'est désormais plus un « problème majeur », comme le déclarait votre médecin, mais un impressionnant C.V. Vous arborez une grosse barbe brune avec toujours un peu de mousse dans la moustache, portez des chemises de bûcheron, dont les manches relevées laissent apparaître vos tatouages Social Distortion et êtes totalement incollable sur la IPA du mois -si toutefois ça intéresse quelqu'un.

Collectionneur de Badges Les badges ! Vous êtes prêt à en acheter à n'importe quel groupe venu, même si vous n'en êtes pas particulièrement fan. Votre veste en jean est recouverte de vraiment trop de badges, mais c'est un excellent moyen de briser la glace dans les soirées emo, auxquelles vous vous rendez tous les premiers samedis du mois, et qui n'ont ABSOLUMENT RIEN de déprimant. Vous avez même commencé à fabriquer vos propres badges et à les vendre sur Etsy. On retrouve sur chacun d'eux un petit message sur ce ton ironique et nihiliste typique des millenials , très populaire en ce moment. Il y en a un où l'on voit une pierre tombale avec écrit « R.I.P. mes émotions » et un autre avec la Grande Faucheuse qui dit « Désactiver les notifications ». Hyper sympa ! Rageux sur Facebook Tout le monde est passé à Instagram et Snapchat, mais Dieu merci, vous vous accrochez toujours au seul réseau social qui permet encore d'envoyer des invitations à jouer à Candy Crush Saga : Facebook. Votre utilisation du site correspond aux souhaits de Mark Zuckerberg : des pavés de 500 mots sur tous les thèmes qui vous défrisent. Truffés de fautes de frappe, d'erreurs grammaticales et d'informations erronées que vous tenez de quelqu'un qui a entendu dire que, ces statuts résonnent la plupart du temps dans le vide, dans la mesure où la majorité de vos 287 amis se sont désabonnés de vos publications. Votre manière de rester impliqué dans la scène punk est de partager tous les articles publiés par Hard Times , sans exception, en taggant les personnes qu'ils concernent. Tous les memes que vous postez sont soit une image devenue floue à force d'avoir été partagée un trillion de fois, soit la capture d'écran verticale d'une image horizontale. Millionnaire en Crypto-monnaie Vous avez acheté pour 2000$ de Bitcoin en 2014, qui valent maintenant 361 000$ ! Évidemment, vous auriez peut-être pu vous faire plus si vous aviez trouvé un vrai job, mais le travail, c'est pour les ringards. Oh, c'est tombé à 212 000$, merde. Ouaip', dans quelques mois, vous aurez probablement assez pour vous acheter une baraque, arrêter de vivre avec quatre colocs et pouvoir enfin être tranquille chez vous. Woops, 186 000$. Là où vous avez été malin, c'est que vous n'êtes pas passé par Coinbase comme le premier venu, pour éviter de vous taper tous les frais de transactions, pas folle la – oh putain ! 34 200$... 1500$... Il vous ne reste maintenant que 36,54$ et vos yeux pour pleurer.

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